وقد قيل : إنه يريد ب « اليوم » هنا : الزمان « 1 » ، كما يقال : كنت بالأمس فتى وأنت اليوم كهل . واللّه أعلم . [ 4 ] وَما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ . ( سه ) « 2 » فذكر الكلاب المعلمة ، وكان نزولها في عدي بن حاتم « 3 » ، وكان

--> دِيناً قال عمر : قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وهو قائم بعرفة يوم جمعة . وأخرجه الإمام مسلم في صحيحه : ( 4 / 2312 ، 2313 ) كتاب التفسير . وفي رواية الإمام أحمد في المسند : 1 / 28 عن طارق بن شهاب قال : جاء رجل من اليهود . . . فقال عمر : واللّه إني لأعلم اليوم الذي نزلت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم والساعة التي نزلت فيها على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، نزلت عشية عرفة في يوم جمعة . وانظر تفسير الطبري : 9 / 518 . وقال القرطبي في تفسيره : 6 / 61 : القول الأول أصح أنها نزلت في يوم جمعة وكان يوم عرفة بعد العصر في حجة الوداع سنة عشر ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم واقف بعرفة على ناقته العضباء . ورجحه ابن كثير في تفسيره : 3 / 26 . ( 1 ) ذكر ابن الجوزي في زاد المسير : 2 / 287 نحو هذا القول وهو : إنه ليس بيوم معين . وقال : « رواه عطية عن ابن عباس » . ( 2 ) التعريف والإعلام : 30 . ( 3 ) أخرج الطبري في تفسيره : 9 / 553 عن عامر - الشعبي - أن عدي بن حاتم الطائي قال : أتى رجل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يسأله عن صيد الكلاب ، فلم يدر ما يقول له حتى نزلت هذه الآية : تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ وفي إسناده : أبو هانىء عمر بن بشير الهمداني وهو ضعيف . انظر تاريخ ابن معين : 2 / 425 ، والضعفاء للعقيلي : 3 / 150 ، وميزان الاعتدال : 3 / 183 . وأخرج ابن أبي حاتم - كما في الدر المنثور : 3 / 33 - عن سعيد بن جبير أن عدي بن حاتم وزيد بن مهلهل الطائيين سألا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقالا : « يا رسول اللّه ، قد حرم اللّه الميتة . فماذا يحل لنا ؟ فنزلت يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ . وفي سنده ابن لهيعة ، قال عنه الحافظ في التقريب : 1 / 444 : « صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه » . وانظر أسباب النزول للواحدي : ( 184 ، 185 ) .